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名召之约
苏雅各第一次见到顾以勒,是在古城的基督教书店。
初冬的暖阳透过彩绘玻璃窗,在她摊开的《以赛亚书》上投下细碎的光斑,指尖刚触到“你不要害怕!
因为我救赎了你”
这句经文,就听见身后传来温润的声音:“这本书的注释本在第三排书架,有19世纪传教士的手译本。”
她回头,撞进一双盛满光的眼。
男人穿件深灰色羊毛衫,怀里抱着几本神学著作,胸袋里露出半截钢笔,笔帽上刻着极小的“耶和华”
字样。
“我叫顾以勒,”
他指了指她手里的书,“你也在找关于‘被召之名’的经文?”
苏雅各愣住。
作为社区公益律师,她最近总陷在无力感里——帮独居老人维权却被子女误解,为打工者讨薪却遭遇企业推诿,连母亲都劝她“别太较真,女孩子找个安稳工作就好”
。
她像艘迷失方向的船,直到在教堂听到牧师讲《以赛亚书》43章,才鬼使神差地来书店找更多经文,却没想过会遇到这样一个人。
“我叫苏雅各,”
她轻声回应,指尖捏着书脊微微用力,“我只是想知道,为什么明明在做对的事,却总觉得艰难。”
顾以勒把怀里的书放在旁边的桌台上,抽出一本泛黄的注释本翻开:“你看这里,‘凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的’——‘艰难’不是对你的否定,而是对你‘名召’的印证。
就像雅各当年在雅博渡口与天使摔跤,越是艰难,越能看见神的同在。”
他的话像一缕暖阳,照进苏雅各心里的阴霾。
那天他们聊了很久,她说起公益路上的委屈,他则分享自己做乡村支教的经历——曾在大山里教孩子们读圣经,用半年时间帮失学儿童重返校园,也曾被村民质疑“外来的传教士”
,却始终没放弃。
“下周我要去城郊的留守儿童之家做圣经课,”
顾以勒合上书时忽然说,“那里有个孩子也叫‘雅各’,总说自己没人要。
你要是有空,能不能去给孩子们讲讲法律小知识?或许你能让他明白,每个人都有被爱的价值。”
苏雅各犹豫了两天。
直到周四晚上,她整理案卷时看到独居老人送来的手绣十字架,忽然想起《以赛亚书》里的“我曾提你的名召你,你是属我的”
——她的名字“雅各”
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