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书逃城犹豫了两天。
直到周五晚上,她在宿舍翻看那位少年的辅导记录,看到他写的“我怕别人知道我的过去,更怕自己原谅不了自己”
,忽然想起《约书亚记》20章的“他们就把他收进城里,给他地方,使他住在他们中间”
——或许“治愈”
不是强迫人“忘记过去”
,是像逃城的长老那样,先给人“被接纳”
的安全感,再陪他慢慢面对。
于是周六清晨,她带着修改后的辅导方案,走进了庇护所的见证会现场。
见证会的气氛格外温暖,分享的人里有曾因抑郁自残的女孩,有失业后误入歧途的中年人,还有那位失手伤人的青年。
当青年说“庇护所像逃城一样接纳了我,让我知道犯错不可怕,可怕的是失去悔改的勇气”
时,书逃城忽然明白,自己之前的辅导少的不是“专业技巧”
,是“恩典的温度”
——就像约书亚的逃城为罪人提供庇护,她的辅导也该先让对象感受到“被爱、被接纳”
,再引导他们面对创伤。
从那以后,书逃城成了庇护所的常驻志愿者。
她会在周末跟着陆血仇做辅导,把心理学知识与“逃城恩典”
的真理结合;陆血仇则会陪她修改项目方案,用“逃城接待”
的案例帮她设计“安全接纳”
的辅导环节。
他们的相处像逃城的城墙与城门,一个提供庇护,一个传递接纳,每一个瞬间都藏着神的预备。
开春的时候,书逃城的“边缘群体创伤修复”
项目获得了校级奖项,那位曾紧闭心扉的少年,也终于愿意向她讲述自己的经历——他因和同学争执失手推伤对方,一直活在愧疚里,直到在庇护所参加了“恩典见证会”
,才慢慢放下心理负担。
陆血仇在庇护所的“逃城模型”
前向书逃城求婚了,他手里拿着一枚用胡桃木打造的戒指,内侧刻着“逃城之约”
四个字:“逃城,神让我们在庇护与接纳中相遇,是要我们一起成为‘恩典的传递者’,像约书亚设立逃城那样,给更多人‘悔改与重新开始’的机会,你愿意吗?”
书逃城含泪点头。
他们的婚礼在庇护所的庭院里举行,牧师捧着圣经,诵读着《约书亚记》20:3-4:“使那无心而误杀人的,可以逃到那里。
这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。
那杀人的要逃到这些城中的一座城,站在城门口,将他的事情说给城内的长老们听。
他们就把他收进城里,给他地方,使他住在他们中间。”
那天的雪格外温柔,庇护所的孩子们用彩纸剪出“逃城”
的图案,挂在树枝上,像在庆祝一场跨越千年的“恩典之约”
。
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